對于中國這樣的文明古國來說，錢幣是在經濟環境下不可缺少的物品之一。數千年來，不斷發展演變，其種類多如牛毛。為此，古錢幣收藏者了解古錢幣的種類，以便收藏各朝代珍品。
古代。春秋戰國時代早使用銀幣，那時的銀有布狀、版狀和圓餅狀。秦始皇統一后，下令不許以為。魏晉、隋唐有少量銀幣，到了宋代使用范圍和數量大大增加，在流通領域地位超過黃金。宋后期又下令廢止，元代以為普遍，明代之后又漸漸成為普通用的。清代以銀為主，以銅為輔。清末至民國，各地還多有銀幣發行，品種繁雜。古代的。北宋的“交子”是中國也是世界上早的。元朝以使用為主，明初承元制，明太祖洪武年間發行的“大明寶鈔”用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是我國的。清初不印，后由于困難，印發“戶部銀票”，簡稱“官票”。以后又發行“大清寶鈔”，簡稱“寶鈔”，面額復雜，很快急劇貶值。到末年、官票已成廢紙，寶鈔一貫僅值二三文。同治以后，停止使用紙鈔，仍行銅錢。我國各個時期的古錢幣經歷了風風雨雨四千年歷史的考驗，源遠流長，琳瑯滿目，其形狀各異，品種眾多，創造了七十多項世界之，這是世界上任何一個都無法比擬的。
錢幣可以說是一個歷史發展的縮影。中國古錢幣在它漫長的發展過程中已逐步形成了具特色的錢幣文化體系，因此它的價值被越來越多的人所發現，古錢幣也被越來越多的人所收藏。
錢幣既是商品交換的手段，也是一種的文化載體，它是的商品又是精美的藝術品，也是各國各時期，經濟，文化藝術狀況的反映。以中國錢幣為例，由幾千年前貝幣，布幣發展到的印刷精美，仿偽技術的，再到“一卡走天下”的電子……的變化濃縮了幾千年的歷史進程。

古幣鑒別的誤區：
1、不可一“字”否決：
古代金幣、銀幣、銅幣在不同時期有不同的鑄造方法。很多圖譜中都會告訴收藏者按圖索引，如果字跡某些筆劃不符合，有可能是遇到了假貨。
因此一票否決太過偏頗，“即使是同一個人寫同樣的字，也可能每次寫得并不完全一樣。如果其他鑒定要素正確無誤，你不能單單因為筆劃認定為。”
很多時候，人們認為錢幣上的字跡有出入，是因為文字部分出現了磨損。一般真的錢幣上的磨損是自然、均勻的，而后期仿制的錢幣往往有人為磨制的痕跡，一眼便知。
2、脆聲不一定是：
“有人說，古幣扔在地上，如果聽到的聲音是脆的，那么是，是后人仿制的錢幣。我倒覺得不一定。”不一定聲都脆，真的不一定聲都悶，聽聲音主要是要判斷古幣的老化程度，這是需要多年的經驗來分辨的。古錢幣由于質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說，先秦時期的刀、布錢均都是啞音。而明代以后的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲，則此錢不太可靠；反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
很多古幣本身含有一定的稀有金屬成分，這類古幣扔在地上，聲音一定是清脆的。只要你能判定錢幣中含有稀有金屬，那么錢幣應該是真的，因為仿制者不會考慮用高代價的成本制做。
3、銅銹不一定“生根”：
出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據古幣上的銹有沒有“生根”來判斷：如果銹生根，那么是老銹，一定是有年頭的古幣；如果銹沒有生根，那么是浮銹，是后人仿制時故意弄上去的。
古幣長銹是正常的，但是一切物質都是在運動的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來自然像浮銹，實際上也是真銹。這種銹和浮銹要區別看待。
4、半傳世幣如何定義：
出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實市面傳的部分古幣是“半傳世”的錢幣，也是古人埋下去，幾十年后被人挖出來，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

錢幣的種類
鑄幣：指鑄成一定大小形狀，具有一定重量和面額價值，充當法定流通手段的金屬，古代鑄幣材料以銅為主，以后相繼出現金銀鑄幣。在中國，金銀鑄幣的出現盡管比較早，但加入商品流通領域主要還是在近代現代。
貝幣：中國古代以海貝充當的原始。貝幣以“朋”為計算單位，五貝為一串，兩串為一朋。 貝產于海，不敷流通 ，就用仿制品來代替，遂有珧貝、蚌制貝、骨貝、石貝、陶貝等，乃至出現向金屬形態過渡的銅貝。
鏟幣：中國周朝“鏟形”錢幣，是世界上早的金屬硬幣，時間可追溯到公元前770年。
布幣：對春秋戰國時期行的空首布，平首布等鏟狀的總稱。
刀幣：對春秋戰國時期鑄行的針首刀，尖首刀，明刀和齊刀，圓首刀等各種刀形的總稱。
圓錢：圓形的總稱，包括圓孔圓錢和方孔圓錢兩種，一般指后一種。
空首布：春秋戰國時期鑄幣，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和聳肩尖足空首布。
平首布：戰國時期鑄幣，包括布，異形布，主足布，尖足布，圓足布等，主要流通于三晉和燕國地區。銖兩：指中國隋以前鑄行的以銖，兩為重量單位，重量為錢名的，如半兩，五銖等。
五分錢：西漢高后六年鑄，屬于半兩錢的一種。
交子:交子被認為是世界早使用的紙幣，發行于北宋時期1023年的成都。
三分錢：西漢武帝建元五年發行的，屬半兩錢的一種。
比輪：東晉時沿用孫吳舊錢，大小輕重并行，大錢稱“比輪”，形容其大如車輪。
四文：即一錢當小錢四枚用，一般指東晉時沿用孫吳舊錢中大小適合的錢。
小平錢：值一文的小錢，也稱平錢，小錢，一般直徑在2.4厘米左右，重3.5克左右。
折二錢：當二文使用的錢，一般直徑在2.8厘米左右，重7克左右。

了解掌握一定的錢幣知識是錢幣收藏者的必修課和基本功。隔行如隔山，如果你對錢幣常識一知半解或道聽途說，就猶如盲人摸象，在收藏過程中就會常交“學費”，上當受騙花冤枉錢。這就需要錢幣收藏者不斷學習有關錢幣知識，提高錢幣鑒賞能力，了解和熟悉歷代錢幣的形制、材質和錢文書體的變化，并知曉古今錢幣制種種手法，發現的種種破綻。這些經驗的獲得，一是向書本學，購買有關錢幣方面的書籍資料。二是從實踐中學，多接觸錢幣實物，細心揣摩，進行分析比較和把握。三是要向請教。四是經常與藏友交流，互相切磋，共同提高。

雍正通寶真正的為現代錢幣愛好者所重視，市場上的價格飛速攀升大約是在幾年前的事情，那時正是清廷戲的走紅時期，無論順治、康熙，還是乾隆、咸豐，一律搬上了銀幕，有鼻子有眼兒地演義起來，雖然其中不乏胡編亂造，卻也以嘩眾取寵為目的，著實吸引了許多的觀眾，于是商家看準時機投其所好地推出了"清錢幣系列"禮品，將無數的清錢分門別類按照年號排列起來，形成"清十帝錢幣"精裝冊，實實在在地發了一筆財，只是苦了當年發行數量本來就少的雍正通寶，往往在湊十帝時單單缺少雍正，商家也只能加價狂收，一來二去雍正價格自然大幅度提高了。

雍正皇帝對鑄錢格外重視，史載“康熙政尚寬仁，雍正繼以嚴猛”，對自康熙后期起就下來的諸多弊政進行了大刀闊斧的改革。鑄錢上也不例外。雍正年間，朝廷對鑄錢控制極嚴，民間私鑄極少，在執政初年有民間鑄錢，形體較小、銅中夾鉛。針對這一弊端，雍正皇帝責令將鑄錢者均被處極刑，私鑄遂絕。這也使得我們現在看到的雍正通寶大多做工精美，整齊劃一，而輕小薄劣錢少見的原因。

雍正通寶真正為錢幣愛好者重視，市場價格飛速攀升是在幾年以前，那時正是清廷戲熱播，商家乘勢推出‘清錢幣系列’禮品，出版《清十帝錢幣》精裝冊，由于當年發行數量本來就少的雍正通寶為，商家只能加價狂收，導致雍正錢幣價格狂漲。普通藏友當然無力問津價格昂貴的稀見品乃至，而在極少數泉界名宿手里的珍品價格已是天價。

雍正通寶現市場需求量很大，民間認為“五帝錢”放在家里可以驅災，雍正通寶為五帝錢的一部分，五行屬土，有的。此外，雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風格，具有深刻意義。
雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風格。是清代錢幣中相對數量少、版式簡的一種制錢，但是由于其規范、精整，直徑較大，做工精美，文字規整統一，故深受收藏者喜愛。

雍正通寶始鑄于清世宗雍正元年(1723年)，以小平錢面世，不存在大錢。對于錢幣質地而言，雍正皇帝規定錢幣以黃銅鑄造。雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風格。

雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風格。是清代錢幣中相對數量少、版式簡的一種制錢，但是由于其規范、精整，直徑較大，做工精美，文字規整統一，故深受收藏者喜愛。

雍正通寶面文為鑄錢工匠所書，以宋體書寫，帶有一定的楷書成分，字體雖然規范，但缺乏藝術感，顯得很呆滯。面文"雍正通寶"四字端莊規范，其中通大多數為雙點通。相比康熙通寶而言，雍正通寶的筆畫要細一些。

雍正通浙局和寶蘇局類似，也是美品居多。江浙在當時是魚米之鄉、富碩繁華之地，鑄造錢也顯示了當時的經濟面貌。雍正寶浙于雍正元年（1723年）始鑄，雍正十三年（1735年）停鑄。雍正寶浙的版本也比較多，有單點通、雙點通、方頭、角頭、長浙、短浙、翹嘴通等等，但版本與品相相比，顯然后者更為重要得多。

雍正通寶真正的為現代錢幣愛好者所重視，市場上的價格飛速攀升大約是在幾年前的事情，那時正是清廷戲的走紅時期，無論順治、康熙，還是乾隆、咸豐，一律搬上了銀幕，有鼻子有眼兒地演義起來，雖然其中不乏胡編亂造，卻也以嘩眾取寵為目的，著實吸引了許多的觀眾，于是商家看準時機投其所好地推出了"清錢幣系列"禮品，將無數的清錢分門別類按照年號排列起來，形成"清十帝錢幣"精裝冊，實實在在地發了一筆財，只是苦了當年發行數量本來就少的雍正通寶，往往在湊十帝時單單缺少雍正，商家也只能加價狂收，一來二去雍正價格自然大幅度提高了。